現代影視工業和中國表達構成新敘事主權,封神宇宙已成氣候

2025-02-12 | 來源: 澎湃新聞 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

【上海文藝評論專項基金特約刊登】

作為中國古典文學中極具代表性的神魔小說，《封神演義》以商周王朝更迭作為歷史背景，構築起闡教與截教仙家斗法的奇幻敘事。原著不僅擁有宏大的神話框架與跌宕的故事情節，更因其巧妙融合了民間傳說與歷史想象，形成了獨特的傳奇性、歷史性與故事性敘事特征，成為影視改編的天然沃土。

1990年，由傅藝偉、達奇、藍天野等人主演的電視劇《封神榜》，以高度忠實原著的方式將這部古典巨著搬上熒屏，至今仍被視為經典。動畫領域中，1979年由上海美術電影制片廠出品的《哪吒鬧海》，以水墨丹青展現神話意象，成為跨越時代的藝術精品。及至近年，《哪吒之魔童降世》（2019）、《姜子牙》（2020）、《新神榜：楊戩》（2022）等作品，更是以顛覆性改編，掀起了“國漫崛起”浪潮。

在近年與《封神演義》相關的影視作品中，幾部備受矚目的影片脫穎而出，比如“哪吒系列”：2019年的《哪吒之魔童降世》（以下簡稱《哪吒1》）和2025年的《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）；“封神系列”：2023年的《封神第一部：朝歌風雲》（以下簡稱《封神1》）和2025年的《封神第二部：戰火西岐》（以下簡稱《封神2》）。這四部影片的題材與人物形象均取材自《封神演義》，並正構建起一個宏大的“封神宇宙”。創作者已不再拘泥於還原原著內容，而是以解構與重構的姿態展開藝術探索。這種改編策略，不僅展現了創作者對於古典文本的開放性理解，也折射出當下文化語境的深層訴求。

四部“封神宇宙”影片不僅保留了神魔斗法的視覺奇觀，同時將敘事重心轉向了個體成長與倫理困境，使現代觀眾產生情感共鳴，如《哪吒1》以“我命由我不由天”叩擊宿命論，賦予傳統文化母題獨特的藝術巧思與時代內涵。這種創作路徑既延續了《封神演義》兼容歷史想象與神話敘事的基因，又借助現代影視工業的創作方法，完成對古典IP的創造性轉化，使其煥發新的生命力。

人物從符號化、扁平化到人性化、人情化

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在《封神演義》的人物譜系中，角色的高度符號化是其中一個顯著特征。這些人物往往成為某種命運或觀念的具象化表達，或是淪為推動情節發展的工具。這種扁平化的人物塑造方式，雖然符合古典小說的類型化敘事傳統，卻無法滿足現代人的審美需求，當今觀眾期待看到擁有成長弧光的立體人物形象，而這種期待，促使影視改編必須對原著人物進行深度重構。

在《封神演義》中，殷壽（紂王）被簡化為“惡”的代表，從女媧宮題詩褻瀆神明，到縱容妲己炮烙忠臣、剜目剖心等，其暴行如同被預設的詛咒程式般展開。原著將紂王惡行歸因於天道懲戒或妖孽作祟的古典敘事，不僅削弱了角色深度，也難以引發觀眾的共情。